Chinonice Duminicale, partea a III-a - PDF

Cu ajutorul lui Dumnezeu, Celui în Treime slăvit, avem bucuria de a vă prezenta cel de-al treilea volum al seriei Chinonice Duminicale. Această ediție constituie o continuare firească a efortului început în volumele precedente și se înscrie în renașterea evidentă a artei psaltice din spațiul românesc, o mișcare în mod special alimentată de interesul crescut al tinerei generații de cântăreți bisericești.

În ultimii ani, psalții au redescoperit cu entuziasm frumusețea tradiției muzicale bizantine, atât în practica interpretativă, cât și în domeniul editorial, prin apariția unor noi traduceri, reeditări, antologii sau ediții critice. Acest climat favorabil a făcut posibilă punerea în circulație a unor repertorii până acum inaccesibile în limba română. În această atmosferă de reînnoire liturgică și culturală se înscrie și prezentul volum, oferit spre folosul tuturor celor care iubesc psaltichia.

Structura și conținutul ediției

Volumul al treilea reunește o selecție vastă de chinonice, ordonate pe cele opt glasuri, provenind în mare parte din creația marilor protopsalți moderni ai secolului XX, dar și din tradiția prestatutară a secolelor precedente. Printre autorii prezenți, se remarcă figuri esențiale ale școlii constantinopolitane și ale tradiției psaltice moderne:

• Konstantinos Pringos, unul dintre cei mai influenți protopsalți ai Patriarhiei Ecumenice și reper stilistic pentru întreaga generație de psalți moderni;

• Thrasivoulos Stanitsa, Arhonte Protopsalt al Marii Biserici, continuator al stilului patriarhal și model de interpretare pentru psalții secolului XX;

• Athanasios Karamanis, celebru protopsalt și profesor, cunoscut pentru rigoarea și eleganța compozițiilor sale;

• Dimitrios Sourlantzis, reprezentant al tradiției constantinopolitane târzii, apreciat pentru claritatea frazării și echilibrul muzical;

• Anton Pann, părintele cântării bisericești românești moderne;

• Petru Lampadarie, Do­sitei Katunakiotul, Nicolae Protopsaltul Smirnei, Theodor Fokaefs, Ioannis Sachelaridis, Manuil Hrisaf, și alți psalți și dascăli ale căror compoziții întregesc bogăția acestui volum;

• Vasilie Nicolaidis, prezent în mod repetat în toate glasurile, semn al contribuției sale consistente la repertoriul psaltic recent;

• Lykourgos Petridis, Apostolos Papachristos, Stefanache Popescu, și alte nume reprezentative pentru tradiția neogreacă și românească.

Prin varietatea compozitorilor și prin amploarea materialului, acest volum oferă o privire amplă asupra evoluției chinonicului în epoca modernă: de la simplitatea sobră a dascălilor vechi până la rafinamentul stilistic al marii școli constantinopolitane din secolul XX.

Valoarea muzicologică și liturgică a volumului

Chinonicele incluse aici reflectă:

• continuitatea tradiției psaltice de la vechii compozitori până la marii interpreți moderni ai Patriarhiei;

• diversitatea stilistică a secolului XIX și XX, cu influențe constante din ifosul patriarhal;

• felul în care fiecare autor își imprimă propria identitate melodică în limitele canonului bizantin.

Astfel, lectorul poate observa cu ușurință diferențele de abordare între stilul ornamentat și expresiv al lui Pringos, sobrietatea arhitecturală a lui Stanitsa, rigoarea didactică a lui Karamanis, simplitatea profundă a lui Anton Pann sau acuratețea tehnică a lui Sourlantzis.

Această colecție, prin caracterul său divers și reprezentativ, devine o lucrare cu valoare atât muzicologică, cât și liturgică, un instrument indispensabil pentru formarea psalților contemporani.

Despre chinonic

Chinonicul (gr. κοινωνικόν) este cântarea liturgică care însoțește împărtășirea clerului și a credincioșilor. Prin funcția sa, el concentrează întreaga comunitate în jurul Tainei Euharistiei, oferind în același timp un suport muzical și teologic adecvat momentului. Compozițiile din acest volum reflectă această dimensiune profund liturgică, fiind în același timp expresii ale tradiției și creativității psaltice.

Scop și viziune

Prin întregul proiect Chinonice Duminicale—mai ales prin extinderea de față—ne propunem să contribuim la restaurarea și îmbogățirea repertoriului psaltic în limba română. Traducerea, adaptarea și publicarea acestor lucrări, multe dintre ele necunoscute în spațiul românesc, reprezintă o datorie duhovnicească și o formă de recunoștință față de cei care au păstrat nealterată, de-a lungul secolelor, frumusețea cântării bizantine.

Nădăjduim ca acest volum să fie un sprijin real pentru psalți, profesori, studenți și pentru toți cei care doresc să aprofundeze cântarea bisericească. Prin conținutul său amplu, variat și riguros organizat, el oferă atât material de studiu, cât și repere interpretative pentru practica liturgică de astăzi.